Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Duo Reges: constructio interrete. Quis est tam dissimile homini. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Invidiosum nomen est, infame, suspectum.

Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Quid, de quo nulla dissensio est?
Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

Chrysippus autem exponens differentias animantium ait alias
earum corpore excellere, alias autem animo, non nullas
valere utraque re;

Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Quod nisi ita efficitur, quae Theophrastus de fortuna, de dolore, de cruciatu corporis dixit, cum quibus coniungi vitam beatam nullo modo posse putavit, vereor, ne vera sint.

Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus.

Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Mihi enim satis est, ipsis non satis. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Bork An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. An nisi populari fama?

Bork: Ad eos igitur converte te, quaeso.
Negare non possum.: Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Quis istud, quaeso, nesciebat?: Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Cur haec eadem Democritus?
Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt.
Esse enim, nisi eris, non potes.
At ego quem huic anteponam non audeo dicere;
Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.