Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes. Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Duo Reges: constructio interrete.

Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore;
Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.
Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.

An tu me de L.

Sed residamus, inquit, si placet. His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.

Primum enim, si vera sunt ea, quorum recordatione te gaudere
dicis, hoc est, si vera sunt tua scripta et inventa, gaudere
non potes.

Sic exclusis sententiis reliquorum cum praeterea nulla esse
possit, haec antiquorum valeat necesse est.

Hunc vos beatum;: Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;
Tuum credibile?: Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.
Bork: Non igitur bene.
Bork: Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.
Sullae consulatum?: Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Quare conare, quaeso.: Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.

Itaque quae sunt eorum consolationes, quae cohortationes, quae etiam monita et consilia scripta ad summos viros! Erat enim apud eos, ut est rerum ipsarum natura, sic dicendi exercitatio duplex.

Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.
Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Eadem nunc mea adversum te oratio est.
Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Scrupulum, inquam, abeunti; Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Minime vero istorum quidem, inquit. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Cur id non ita fit? Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit;